وروي في قراءة أهل البيت - عليهم السّلام - : « وآل محمّد « 1 » [ على العالمين ] « 2 » » . [ وقيل « 3 » : آل « 4 » إبراهيم هم آل محمّد - عليهم السّلام - ] « 5 » الّذين هم أهله خاصّة . « 6 » والآية تدلّ ، على أنّ الذين اصطفاهم معصومون . لأنّ اللّه - سبحانه - لا يصطفي إلّا من يكون « 7 » معصوما في الباطن والظّاهر ، من نبيّ أو إمام . « 8 » [ وقوله - تعالى - : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ ، فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ : قال مقاتل : نزلت هذه الآية في اليهود ، حيث قالوا : نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ . فردّ اللّه عليهم ، وقال لنبيّه : قل لهم : فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ « 9 » . وقيل : نزلت في وفد نصارى نجران ، إذ « 10 » قالوا : إنّ الّذي قلناه في عيسى محبّه

--> ( 1 ) أ ، ج زيادة : عليهم السّلام . ( 2 ) ليس في ج . + التبيان 2 / 441 + انظر : تفسير القمّي 1 / 100 وتفسير العيّاشي 1 / 168 - 169 ح 30 و 34 و 35 والعمدة لابن بطريق / 55 ح 55 وعنها أو بعضها كنز الدقائق 3 / 73 ونور الثقلين 1 / 328 ، ح 95 و 104 و 109 وبحار الأنوار 23 / 222 - 228 ح 25 - 51 وغاية المرام / 318 ب 13 و 14 والبرهان 1 / 277 ، ح 1 و 9 و 13 و 14 و 15 و 17 . ( 3 ) أ ، ج زيادة : إنّ . ( 4 ) ليس في د . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) التبيان 2 / 441 نقلا عن الحسن . ( 7 ) ليس في د . ( 8 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 35 ) ( 9 ) أسباب النزول / 73 نقلا عن ابن عباس + الآية في المائدة ( 5 ) / 18 . ( 10 ) ليس في م .